عنوان مجرمانه حمل، نگهداری، ساخت یا استفاده از کوکتل مولوتفنظریه مشورتی درخصوص عنوان مجرمانه حمل، نگهداری، ساخت یا استفاده از کوکتل مولوتف
- شماره نظریه
- ۷/۱۴۰۵/۳۹
- تاریخ نظریه
- ۱۴۰۵/۰۲/۲۱
- مرجع صادرکننده
- اداره کل حقوقی قوه قضاییه
متن استعلام
نظر به اینکه در جریان اغتشاشات دی ماده 1404 برخی افراد اغتشاشگر از کوکتل مولوتف استفاده کردهاند و در بین شعب رسیدگی کننده ابهام در مجازات و مستند قانونی برخورد قضایی به وجود آمده است بدین نحو که برخی از شعب به بند پ ماده 11 و 12 قانون مجازات قاچاق سلاح و مهمات و دارندگان سلاح و مهمات غیر مجاز استناد مینمایند.
(تحت عنوان اقلام و مواد تحت کنترل) و برخی دیگر نیز با توجه به بند الف ماده 3 قانون تشدید مجازات جاسوسی و همکاری با رژیم صهیونیستی و کشورهای متخاصم علیه امنیت ملی و منافع ملی مصوب 1404 نسبت به تعیین مجازات برای این افراد اقدام مینمایند. لذا مستدعی است اعلام نظر فرمایید که حمل نگهداری ساخت یا استفاده از کوکتل مولوتف جرم است یا خیر؟ و با چه استناد قانونی قابل مجازات میباشد؟
متن نظریه
اولاً، تشخیص وصف و عنوان مجرمانه داشتن یا نداشتن رفتاری و همچنین تشخیص مصداق و تطبیق آن با حکم قانونی و تعیین قانون حاکم بر مصداق (از جمله در فرض استعلام) بر عهده مرجع قضایی رسیدگیکننده است.
ثانیاً، اقلام و مواد تحت کنترل، موضوع مواد 3، 4، 11 و 12 قانون مجازات قاچاق اسلحه و مهمات و دارندگان سلاح و مهمات غیر مجاز مصوب 1390 با اصلاحات و الحاقات بعدی، از جمله مواد ناریه یا منفجره غیر نظامی موضوع بند «پ» مواد 11 و 12 این قانون، به موجب بندهای «ر»، «ز»، «ژ» و «س» ماده یک آییننامه اجرایی قانون پیشگفته مصوب 1392/10/8 هیأت وزیران، تعریف قانونی خاص دارد و تشخیص مصداق «این اقلام و مواد تحت کنترل» با عنایت به تمثیلی بودن مصادیق آن در این بندها حسب مورد با توجه به تعریف قانونی بر عهده مرجع قضایی ذیربط است. بدیهی است چنانچه قاضی مربوط در تشخیص مصداق «اقلام و مواد تحت کنترل»، نیاز به اخذ نظریه کارشناسی داشته باشد، میتواند مطابق ماده 7 آییننامه پیشگفته، نظر کارشناسی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح را اخذ کند.
همهی نظریههای مشورتی در بانک قوانین
دربارهی اعتبار این متن: این نسخه برای مطالعه و ارجاع سریع منتشر شده است. نظریهی مشورتی منبعِ الزامآور نیست و مبنای هر اقدام قضایی باید قانون و رویهی لازمالاتباع باشد.